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· 11 settembre 2001

 

  11 settembre 2001: Guida alla lettura

 

  IL PROFITTO UBER ALLES! IL PROFITTO INNANZITUTTO!

 

  LO STATO DI POLIZIA E IL MERAVIGLIOSO GRANDE FRATELLO

 

  Stat

 

 
  USA Filosofia: NEOCONSERVATORI, MACHIAVELLI E IL PRINCIPE

Francesca de Bardin
GlobalResearch.ca

Tiranni e despoti non hanno mai chiesto la giustificazione delle loro azioni. Nel 17 ° secolo, quando i filosofi politici iniziarono a respingere le classiche dottrine cattoliche della politica e dell'etica, il Principe venne considerato più attinente: le verità sono più importanti degli ideali.

Probabilmente non è un caso che il Principe sia stato interpretato male per 300 anni. Considerato alla lettera, non esiste una giustificazione migliore per la tirannia, sia politica che economica, di quella fornita dall'interpretazione universale del Principe di Niccolò Machiavelli. Questo piccolo opuscolo, scritto nel 1513-1514, rivolto al nuovo principe dei Medici, se preso alla lettera, descrive le migliori pratiche per raggiungere e mantenere il potere usando crudeltà, paura, bugie, inganni e una falsa benevolenza per nascondere le azioni immorali necessarie a raggiungere i propri obiettivi. Indica Cesare Borgia come principe ideale da emulare.

 
 
  Postato da cdcnet il 16/05/2017 (196 letture)
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  Mondo Filosofia: QUELLO CHE SIAMO

LA DEMOCRAZIA NON PUÒ FUNZIONARE COME DOVREBBE: LA NATURA UMANA NON LO PERMETTE

DI GEORGE MONBIOT
theguardian.com

E se la democrazia non fosse realizzabile? E se non è mai stata possibile e mai lo sarà? E se il governo del popolo da parte del popolo per il popolo fosse solo una favola? E se fosse solo un’utopia spacciata da sempre da bugiardi e ciarlatani?

 
 
  Postato da cdcnet il 14/11/2016 (375 letture)
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  Mondo Filosofia: FOUCAULT'S LESSON: GUILLOTINING THE KING ONCE AND FOR ALL

Post image for Foucault’s lesson: guillotining the king once and for allby Amador Fernández-Savater on April 2, 2015
roarmag.org

The maturity of political thought does not consist in ‘leaping’ from the streets into the institutions, but in cultivating a new political imagination.

At the end of 1977, socialists and communists were arguing over the development of a ‘common program’ to be presented jointly in the French general elections of March 1978. The moment had come, some thought, to translate the May ’68 revolt into an electoral and institutional victory through the necessary ‘unity of the left’. It was time for  ‘politics with a capital P’, for seriousness, after self-management, direct democracy and self-organization had proven a shoddy means of transforming reality.

Photo: Michel Foucault insults the police (by Elie Kagan, 1972).
 
 
  Postato da cdcnet il 03/04/2015 (499 letture)
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  Mondo Filosofia: L'ERA DELLA SOLITUDINE

lonelyDI GEORGE MONBIOT
Competitività ed individualismo ci stanno spingendo verso una devastante Era della Solitudine

Come possiamo definire questo nostro tempo? Non è il tempo dell’informazione: la sconfitta dei movimenti di educazione popolare ha lasciato un vuoto che ora viene colmato da teorie di marketing ed ipotesi di complotti (1). Come l’età della pietra, quella del ferro e quella dello spazio, l’era digitale ci dice molto sui prodotti, ma poco sulla società. L’antropocene, in cui gli esseri umani producono il maggior impatto sulla biosfera, non basta a differenziare questo secolo dai precedenti venti. Qual’ è l’evidente trasformazione sociale che contrassegna il nostro tempo distinguendolo da quelli che lo hanno preceduto?

A me appare ovvio: questa è l’Era della Solitudine.

Quando Thomas Hobbes sostenne che nello stato di natura, prima che emergesse un’autorità che esercitasse un controllo, eravamo tutti in guerra “l’uno contro l’altro” (2), non avrebbe potuto fare un errore più grande. Fin dall’inizio eravamo creature sociali, una sorta di api mammifere, che dipendevano completamente le une dalle altre. Gli ominidi dell’Africa orientale non avrebbero potuto sopravvivere da soli neanche una notte. Siamo costituiti, in misura maggiore rispetto a quasi tutte le altre specie, dalla relazione con gli altri. L’epoca in cui stiamo entrando, in cui viviamo separati, non è simile a nessun’altra epoca precedente.
 
 
  Postato da cdcnet il 12/12/2014 (767 letture)
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  Mondo Filosofia: NOAM CHOMSKY: ECOLOGY, ETHICS, ANARCHISM

By Javier Sethness
truth-out.org

There can be little doubt about the centrality and severity of the environmental crisis in the present day. Driven by the mindless "grow-or-die" imperative of capitalism, humanity's destruction of the biosphere has reached and even surpassed various critical thresholds, whether in terms of carbon emissions, biodiversity loss, ocean acidification, freshwater depletion, or chemical pollution. Extreme weather events can be seen pummeling the globe, from the Philippines — devastated by Typhoon Haiyan in November of last year — to California, which is presently suffering from the worst drought in centuries. As Nafeez Ahmed has shown, a recently published study funded in part by NASA warns of impending civilizational collapse without radical changes to address social inequality and overconsumption. Truthout's own Dahr Jamail has written a number of critical pieces lately that have documented the profundity of the current trajectory toward anthropogenic climate disruption (ACD) and global ecocide: In a telling metaphor, he likens the increasingly mad weather patterns brought about by ACD to an electrocardiogram of a "heart in defibrillation."

Photo Credit: Education Rediscovered; Screenshot / YouTube.com
 
 
  Postato da cdcnet il 05/04/2014 (1118 letture)
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  Mondo Filosofia: 4 THINGS THE PTB DON'T WANT YOU KNOW ABOUT ANARCHY

Title: 4 THINGS THE "POWERS-THAT-BE" DON'T WANT YOU KNOW ABOUT ANARCHY

Gary ‘Z’ McGee, Staff Writer
Waking Times

“None are more enslaved than those who believe they are free.” – Johann Wolfgang von Goethe

There are few subjects as controversial and taboo as the concept of anarchy. It mostly leaves a bad taste in people’s mouth due in no small part to years of psychological conditioning, backwards reasoning, and smoke & mirror political propaganda. But, as Voltaire ingeniously suggested, “To learn who rules over you, simply find out who you are not allowed to criticize.” By explaining what anarchy truly is, we indirectly end up criticizing the powers-that-be, revealing the emperor is not only naked, but insecure and weak at the prospect of free men and women. Here then are four things the powers-that-be don’t want you to know about anarchy.
 
 
  Postato da cdcnet il 19/02/2014 (1495 letture)
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  Russia Filosofia: IL SAGGIO CONSIGLIERE DI PUTIN

DI ISRAEL SHAMIR
Thetruthseeker

Difficilmente le idee vanno verso ovest. Normalmente sono le idee Occidentali a diffondersi ad Est, non il contrario. La Russia, l'erede di Bisanzio, è l'"Est", fra altri grandi "Est" quali Dar ul-Islam, Cina, India; tra questi, la Russia è la più vicina all'Ovest ma le differenze sono molte. Questa è probabilmente la ragione per cui Dugin, importante intellettuale contemporaneo russo, solo ora prova a fare un passo verso la consapevolezza occidentale.

Alexander Dugin, giovane, elegante, sottile e ordinato, il professore con la barba dell'Università di Mosca, è un idolo nella sua patria; le sue conferenze sono affollate; i suoi numerosi libri parlano dei più svariati argomenti che vanno dalla cultura pop alla metafisica, dalla filosofia alla teologia, dagli affari esteri alla politica interna.

Parla molte lingue, è un lettore vorace e ha reso popolari in Russia molti filosofi occidentali meno noti. È pronto a sondare le acque ancor più profonde del pensiero mistico ed eterodosso con coraggio sconcertante. E' un personaggio controverso; adorato ed odiato allo stesso tempo, ma mai noioso.
 
 
  Postato da cdcnet il 01/07/2013 (720 letture)
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  Mondo Filosofia: IL VASO DI PANDORA DELLA TEORIA DEL GENERE

LA MUTAZIONE SOCIOLOGICA DELL'UMANITA’

DI CHEMS EDDINE CHITOUR
mondialisation.ca

“Allo scopo di governare e controllare una popolazione con mezzi diversi dalla violenza, bisogna ottenere il il suo consenso per mezzo degli strumenti ideologici dello Stato: il sistema educativo, il divertimento, la religione, il sistema politico...”
Louis Althusser

A partire da una ventina d'anni, la sociologia ha iniziato a esplorare un dominio rimasto a lungo misterioso, vedi tabù, quello della determinazione sociologica di un individuo per la quale le sue scelte sono dettate dalla natura o sono il risultato di un costrutto sociale. “La teoria queer o teoria del genere è una teoria sociologica nata negli Stati Uniti all'inizio degli anni 90 del 1900.
 
 
  Postato da cdcnet il 20/06/2013 (877 letture)
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  Economia Filosofia: LA MORALE DEL DEBITO E IL TEMPO RUBATO

DI AGNES ROUSSEAUX
bastamag.net

Intervista a Maurizio Lazzarato

Prestiti, crediti, creditori, debitori, deficit, debito e tasso di rimborso, " fiscal compact" ... Il debito è ovunque, ha invaso la nostra vita. Ma il debito non è solo economico, il debito è soprattutto un’opera della politica.

Non è una sfortunata conseguenza della crisi è al centro del progetto neoliberista e permette di rafforzare il controllo degli individui e delle società. "Il rimborso del debito è una appropriazione del tempo. E il tempo è la vita ", spiega il sociologo e filosofo Maurizio Lazzarato (La Fabbrica dell'uomo indebitato).
 
 
  Postato da cdcnet il 18/09/2012 (983 letture)
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  Mondo Filosofia: IMPARARE A PENSARE

DI CHRIS HEDGES
truthdig

Le culture che durano dedicano un spazio riservato a coloro che mettono in dubbio e sfidano i miti nazionali. Artisti, scrittori, poeti, attivisti, giornalisti, filosofi, ballerini, musicisti, attori, registi e ribelli devono essere tollerati se una cultura vuole evitare il disastro. I membri di questa classe artistico-culturale, che solitamente non sono benvenuti nelle stordenti aule accademiche dove trionfa la mediocrità, fungono da profeti. Sono allontanati o etichettati come sovversivi delle elite del potere, perché non condividono il narcisismo collettivo dell'autoesaltazione. Essi ci obbligano ad affrontare tesi mai prese in considerazione, quelle per cui andremmo verso la distruzione se non le affrontassimo.
 
 
  Postato da cdcnet il 10/08/2012 (1086 letture)
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  Mondo Filosofia: PERCHE' LAVORIAMO TANTO NONOSTANTE SIA IL XXI SECOLO ?

DI OWEN HATHERLEY
sinpermiso.info

In pratica, se nel passato c’è qualcosa su cui tutti i futurologi concordavano, è che nel XXI secolo ci sarebbe stato moltissimo meno lavoro. Che cosa avrebbero pensato, nell’aver saputo che nel 2012 la classica giornata lavorativa dalle 9 alle 17 si sarebbe evoluta in qualcosa di più simile a una giornata dalle 7 del mattino alle 7 di sera? Sicuramente si sarebbero guardati attorno e avrebbero visto come la tecnologia prendeva il controllo in molte professioni nelle quali prima era necessaria una numerosa mano d’opera, avrebbero contemplato lo sviluppo dell’automatizzazione e della produzione intensiva, e si sarebbero chiesti, “perché passano dodici ore al giorno in lavori futili?”.

Si tratta di una questione alla quale né la destra né la sinistra ufficiali rispondono adeguatamente. Ai conservatori è sempre piaciuto pontificare riguardo alle virtù morali del lavoro duro e una buona parte della sinistra, concentrata nei terribili effetti della disoccupazione di massa, propone comprensibilmente “più lavoro” come soluzione principale contro la crisi. Le vecchie generazioni avrebbero trovato tutto questo disperatamente deludente.
 
 
  Postato da cdcnet il 18/07/2012 (1225 letture)
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  Palestina Filosofia: IL FILOSOFO FRANCESE

DI GILAD ATZMON
gilad.co.uk

Che cosa fa di un uomo un filosofo? Probabilmente la capacità di puntare all'essenza delle cose quando si celebra l'amore della sapienza (philosophos). Anche se Bernard-Henri Levy, si presenta come un filosofo francese, sembra che manchi di questa elementare capacità. A differenza di un vero filosofo, Levy si impegna in una piroetta senza fine, tipico di un agente dell' Hasbara.

Pochi giorni fa l'Huffington Post ha dato spazio al presunto ‘filosofo' Levy.

Levy non approva la campagna del movimento BDS (Boicottaggio, Disinvestimento, Sanzioni). Egli afferma che è "anti democratica". Mi aspettavo che Levy evocasse eloquentemente la 'libertà di parola' e i diritti umani, ma l’ 'intellettuale' sionista ha fallito miseramente. Levy ha seguito il ben consolidato modello giudaico sionista e le diffuse idee precotte che difficilmente danno forma a un argomento. Pateticamente, nella maggior parte dei casi, il farneticare di Levy si dimostra contro efficace alla sua causa.
 
 
  Postato da cdcnet il 21/02/2011 (1239 letture)
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  Europa Filosofia: MARINALEDA - DOVE UN MONDO DIVERSO E MIGLIORE E' POSSIBILE

DI DOUGLAS HAMILTON
Counterpunch

A circa 100 Km a est da Siviglia si trova una cittadina di 2.700 persone chiamata Marinaleda. È una delle numerose città e paesi agricoli nella provincia di Siviglia, circondata da miglia e miglia di distese pianeggianti e agricole. Ciò che contraddistingue Marinaleda da qualunque altro posto in Spagna e, se possibile, anche in Europa è che per gli ultimi trent’anni è stata il centro di continue lotte per il lavoro e un luogo dove è emersa un’attuale forma operante e in evoluzione di socialismo reale. Ho avuto la fortuna di visitare la città la scorsa settimana e, in un momento di profonda crisi economica e di cinismo politico, non sarei potuto rimanere più colpito davanti alle sue irripetibili imprese socialiste.

Negli anni ’70 e ’80 del secolo scorso, nel corso di una lotta per il lavoro e per una forma di agricoltura più giusta, i lavoratori di Marinaleda furono coinvolti in varie occupazioni ed espropriazioni di terre agricole in mano ai proprietari terrieri locali e delle loro vaste tenute, tipiche della regione. Le occupazioni erano guidate da un giovane, carismatico, radical-socialista di nome Juan Manuel Sç–£chez Gordillo, che guidava il Sindicato de Obreros del Campo (SOT) (Unione dei lavoratori agricoli).

Nella foto: Juan Manuel Sç–£chez Gordillo, sindaco di Marinaleda
 
 
  Postato da cdcnet il 16/06/2010 (1768 letture)
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  Economia Filosofia: CINQUE CONSEGUENZE FILOSOFICHE DELLA CRISI

DI MARCELO JUSTO
BBC Mundo

L’attuale crisi economica non si limita a una questione di statistica, n si riduce all’impatto devastante di incertezza e disoccupazione sulla società.

Con la debacle mondiale è crollata una visione del mondo che era sembrata quella dominante e irreversibile dopo la caduta del muro di Berlino.

Questa visione è stata catturata da alcune citazioni celebri come “la fine della storia” di Francis Fukuyama, “la società non esiste” del primo ministro britannico Margaret Thatcher o i dieci punti del consenso di Washington che promuovevano la liberalizzazione, la deregolamentazione e la privatizzazione globale.

Il nuovo dogma seguito alla sconfitta del comunismo era dare tutto il potere al settore privato, assumere il mercato a misura di razionalità economica e utopia e l’individualismo più sregolato come principio etico ordinante.

Con la recessione economica anche questa visione del mondo è entrata in crisi.

BBC Mundo ha identificato cinque conseguenze a livello filosofico.
 
 
  Postato da cdcnet il 04/09/2009 (1491 letture)
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  Economia Filosofia: L'APOCALISSE E' INSITA NEL CAPITALISMO

DI MICHAEL PARENTI
informationclearinghouse.info

Dopo la sconfitta dei regimi comunisti dell’Europa orientale, il capitalismo fu esibito come l’indomabile sistema che avrebbe portato prosperità e democrazia, il sistema che sarebbe prevalso fino alla fine della Storia.

La crisi economica attuale, comunque, ha convinto alcuni prominenti sostenitori del libero mercato che esiste qualche grave mancanza. A dire la verità, il capitalismo non è ancora venuto a patti con molte forze storiche che fanno sì che esso sia un problema infinito: democrazia, prosperità, e il capitalismo stesso, le vere entità che i legislatori del capitalismo sostengono siano da allevare.

Plutocrazia vs Democrazia

Consideriamo innanzitutto la democrazia. Sentiamo dire che negli USA capitalismo e democrazia vanno a braccetto, da cui l’espressione, ‘democrazie capitaliste’. In realtà, lungo la nostra storia c’è stata una relazione decisamente antagonistica tra democrazia e concentramento di capitale. Circa ottant’anni fa, Luois Brandeis, membro della Corte Suprema di Giustizia, commentò: “Possiamo avere la democrazia in questa nazione, oppure possiamo avere una grande ricchezza concentrata nelle mani di pochi, ma non possiamo averle entrambe”. Gli interessi monetari sono sempre stati oppositori, non propositori, della democrazia.
 
 
  Postato da cdcnet il 10/03/2009 (1134 letture)
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  Mondo Filosofia: CANI, GATTI E CREAZIONISMO

DI JEAN BRICMONT
Counterpunch

La critica della religione è il prerequisito di qualsiasi critica."
Karl Marx (Introduzione ad "Un Contributo alla Critica della Filosofia del Diritto di Hegel").

Con tutto il dovuto rispetto per cani e gatti, non mi aspetto che essi possano essere mai in grado di capire le leggi che governano il movimento planetario. E’ questa una testimonianza dell’esistenza di Dio? Certo che no! Che domanda stupida! Ma, se sostituiamo cani e gatti con gli uomini ed il problema del movimento planetario con la questione sulle origini della vita o dell’universo o con la domanda perche' numerose costanti fisiche assumono certi valori ben precisi, allora il “si” come risposta riassume l’intero contenuto del cosiddetto movimento del disegno intelligente [Intelligent Design, abbreviato in ID nel seguito, N.d.r.].

Perche' dedicare un intero libro all’argomento, come hanno fatto John Bellamy Foster, Brett Clark e Richard York nel recente Critica del Disegno Intelligente (Monthly Review, 2008)? Bene, una ragione è che la questione è purtroppo estremamente popolare, soprattutto negli Stati Uniti. Inoltre, non parla soltanto di questo ma rivede anche in modo estremamente brillante l’eterna battaglia tra materialismo e spiritualismo o idealismo, passando per le opere di Epicuro, Lucrezio, Hume, Feuerbach, Marx, Darwin, Freud, Lewontin e Gould e dei loro avversari. Il materialismo può essere definito come un tentativo di spiegare il mondo in termini di “se'”, un’idea che risale ai Greci. Tuttavia, al fine di evitare eventuali tautologie, è necessario sapere cosa significa “io”. Per i credenti Dio è parte del mondo, il che spiega quindi il mondo in termini di Dio quale parte della spiegazione del mondo in termini di se'.
 
 
  Postato da cdcnet il 25/01/2009 (1953 letture)
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  Mondo Filosofia: ARRENDERSI ALLA PAROLA CHE INIZIA PER "A"

DI CAROLYN BAKER
Truth To Power

Le esperienze negative possono condurre a felicità e comprensione. La vita è disordinata. Quando rifiutiamo questa confusione – e facendo questo rifiutiamo la vita – rischiamo di percepire il mondo attraverso la lente della nostra economia e delle nostre scienze. Ma se celebriamo la vita con tutte le sue contraddizioni, la accettiamo, ne facciamo esperienza e, in definitiva, ci conviviamo, c’è la possibilità per una vita spirituale piena non solo di dolore e disordine, ma anche di gioia, comunione e creatività.
Derrick Jensen

È di nuovo venerdì e, mentre scrivo, noto che il termine “Venerdì Nero” è diventato un po’ troppo familiare. Qualcuno lo usa per il giorno dopo il giorno del Ringraziamento, ma più recentemente è diventato sinonimo di altri Venerdì nella storia, quando il mercato azionario statunitense ha sofferto perdite mozzafiato. Una settimana a oggi, il 7 novembre, è stato un giorno particolarmente doloroso per il Dow quando il tasso di disoccupazione negli Stati Uniti, per quanto possa essere stato gonfiato, è stato pubblicato, ed è diventato subito chiaro che, come ha affermato un titolo successivo, “Avere Un Lavoro È Cosìììì 2007”.
 
 
  Postato da cdcnet il 13/12/2008 (1433 letture)
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  Mondo Filosofia: CAPITALISMO, CAOS E DISORDINE

DI TRUMAN BURBANK
Comedonchisciotte

Il capitalismo pisciò
A volte può essere utile il linguaggio dei ragazzini per spiegare concetti solo apparentemente nuovi. Una possibile lettura dell’attuale crisi economica è che il capitalismo abbia pisciato in quella che sembrava essere la fase di passaggio dal livello statale a quello globale, cio ha fatto “psccc...” come una bombetta natalizia che parte per esplodere fragorosamente ed invece si smorza ignominiosamente.

Se il capitalismo ha fallito il salto di scala, la realtà globalizzata resta. Adesso alcuni autori stimati (per esempio Prem Shankar Jha, in Il caos prossimo venturo) preannunciano il caos sistemico, una incontrollabile instabilità che provocherà molti danni. Conviene ritornare sul concetto di caos, su cui avevo già scritto.(1)

La regolarità del caos

Il caos può anche essere visto come un concetto tecnologico: ciò che è troppo complesso per essere calcolato viene denominato caos. Ma il caos non è necessariamente del tutto caotico e mantiene spesso degli aspetti ripetitivi.
 
 
  Postato da cdcnet il 05/12/2008 (2115 letture)
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  Mondo Filosofia: IL PROBLEMA DEL PATRIOTTISMO

DI JAMES ROTHENBERG

"Il patriottismo è la propria convinzione secondo la quale questo Paese è superiore agli altri Paesi perch ci si è nati"
George Bernard Shaw

Rimarremmo sconvolti se le prime parole pronunciate da un bambino fossero [le seguenti]: "Sono orgoglioso di essere bianco!". Anche se il bambino ha aspettato abbastanza per imparare una o due cose sulla vita, vi è comunque qualcosa di sconvolgente in questa affermazione. Qualora vi sia un riconoscimento particolare per sentirsi onorati di far parte di questo gruppo (non ve n'è alcuno), cosa ha fatto uno per meritarselo?

E' piuttosto come sentirsi onorato in quanto milionesima persona ad attraversare un ponte.

Gli Stati Uniti non sono mai stati ciechi di fronte ai colori, anche se la Giustizia non dovrebbe fare distinzioni. Albert Einstein ha definito il razzismo la nostra malattia nazionale. Egli aveva ricevuto il dono di riconoscere le cose ma questa era una cosa semplice da vedere. L’unico modo in cui potete non accorgervene è essere un po’ razzisti voi stessi. Ed è una questione di gradi. Un centinaio di razzisti non sono razzisti tutti nello stesso modo.

Complessivamente, tuttavia, se non in modo quasi uniforme, riconosciamo la fondamentale ingiustizia della discriminazione basata sul colore della pelle e la follia di essere irragionevolmente ossessionati da quello altrui, anche se le nostre istituzioni non sono al passo con queste idee.
 
 
  Postato da cdcnet il 15/11/2008 (1819 letture)
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  Mondo Filosofia: DALLA COMUNICAZIONE AL CONTROLLO SOCIALE

DI TRUMAN BURBANK
Comedonchisciotte

Una premessa sulla tecnica

Tecnica: 1) complesso di norme che regolano la pratica e l’esercizio di un’arte, di una disciplina, di un’attività professionale o sportiva: la tecnica del disegno, della pittura a olio, t. pianistica, t. chirurgica, t. calcistica. Spregiativo, in diretta contrapposizione con “arte” quando si vuole indicare la mera perfezione formale: “molta pittura moderna è solo tecnica”. 2) Ogni attività che, sulla base delle conoscenze scientifiche, progetta strumenti, apparecchi, macchine, motori, utensili, destinati al soddisfacimento delle esigenze pratiche della vita: “il progresso della tecnica moderna”. 3) sinonimo di procedimento: “metallo lavorabile solo con particolari tecniche”. (Devoto-Oli)

Dal punto di vista etimologico tecnica deriva dal greco antico technè, che aveva originariamente il significato di arte, intesa come produzione umana. Nel tempo c’è stata una biforcazione nel significato che ha portato ai due distinti termini di arte e tecnica, che possono essere facilmente contrapposti.
 
 
  Postato da cdcnet il 21/09/2008 (1565 letture)
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  Mondo Filosofia: LE METAMORFOSI DEL TEMPO

DI TRUMAN BURBANK
Comedonchisciotte


Il primo tempo che l'uomo percepisce è quello scandito dal giorno e dalla notte e poi dalle stagioni, il tempo circolare del contadino che si ripete sempre uguale. Sul tempo circolare del contadino si innesta il tempo liturgico, quello dei riti religiosi, anch'esso ripetitivo.

Gli inizi

I primi riferimenti temporali vengono dal ciclo giorno/notte e subito dopo dalle fasi lunari e dal ciclo delle stagioni. Dall'osservazione dei corpi celesti si costruiscono poi i primi calendari.

Cerimonie e rituali rendono ripetibile l'esperienza del mondo, soddisfacendo così una delle esigenze primarie dell'individuo, quella di controllare la propria esperienza, di rendere la propria vita prevedibile senza il bisogno di interrogarsi in continuazione.

I colori liturgici fanno parte del rito e scandiscono un tempo che si ripete in modo circolare. In questo modo l'esperienza non solo è ripetibile, ma lo è anche in modo regolare.
 
 
  Postato da cdcnet il 18/06/2008 (1359 letture)
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  Mondo Filosofia: CRISI DI PERCEZIONE

DI NAFEEZ M. AHMED

La frammentazione della salute

Secondo il dottor Deepak Chopra, medico e filosofo nell’ambito della salute olistica, le crisi globali che stiamo ora affrontando sono la prova di una più radicata crisi di percezione. Ex direttore dello staff al Centro Medico Regionale di Boston, specializzato in endocrinologia, attorno ai 35 anni Chopra fumava eccessivamente e beveva troppi caffè e alcolici per affrontare lo stress della sua professione. Ma la svolta arrivò quando cominciò a studiare la meditazione trascendentale, che lo aiutò a smettere di bere e di fumare. “Decisi così di abbandonare la pratica endocrinologica per concentrarmi sulla salute olistica. Penso si trattasse semplicemente di grande frustrazione; quando tutto ciò che si fa è prescrivere farmaci, si comincia a sentirsi spacciatori legalizzati di droghe. Ciò non significa che tutte le prescrizioni siano inutili, ma è vero che l’80% dei farmaci prescritti oggi apportano benefici non indispensabili o marginali”.

Chopra sostiene che per centinaia di anni la scienza ha erroneamente preso per oro colato distinzioni tra organismo biologico e ambiente che in realtà non esistono. “Noi non siamo ‘organismi biologici contenuti in un ambiente’; questa è una fondamentale percezione scorretta”, fa notare. “L’organismo biologico, essere umano senziente, zanzara senziente o batterio senziente che sia, non è separato dall’ambiente.
 
 
  Postato da cdcnet il 01/04/2008 (1394 letture)
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  Mondo Filosofia: MARX AVEVA RAGIONE: LA SEGRETEZZA SI POGGIA SULLA STUPIDITA' UMANA

DI GAITHER STEWART
Online Journal

La miriade di organizzazioni dell'unione europea a Bruxelles e Strasburgo sono diventate caverne di segretezza. L'impalpabile governo europeo è, di fatto, una non eletta "commissione" che, in segreto, prende decisioni che coinvolgono 450 milioni di europei.

Il 13 dicembre i leader delle 27 nazioni hanno firmato il trattato di Lisbona designato a sostituire la costituzione europea che i cittadini di Francia e Olanda hanno fortemente respinto l'anno scorso. Paradossalmente il trattato di Lisbona promette di promuovere la trasparenza e la responsabilità.

Fa l'opposto. A scapito della responsabilità, si sa poco delle reali attività dei 1000 super pagati parlamentari europei, tra i quali gli italiani sono i più pagati, l'enorme cifra di € 144.000 l'anno, più di $ 200.000, più spese di viaggio, super pensioni e altri privilegi. Pagati per partecipare alle spettacolari ma inconcludenti riunioni a Strasburgo, i deputati italiani sono il più delle volte da qualche parte in Italia ad apparire come esperti in televisione.
 
 
  Postato da cdcnet il 30/12/2007 (2457 letture)
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  Mondo Filosofia: L'INFINITO POTENZIALE DELLA MENTE UMANA

DI SUSAN ROSENTHAL
Thomas Paines Corner

Il problema centrale per il capitalismo e' come creare profitto, non come sviluppare il potenziale umano

Volete sapere un segreto? Una mente umana sana e' incompatibile con il capitalismo. Lasciatemi spiegare.

La scienza ci dice che la mente non puo' essere ridotta ad una semplice attivita' del cervello. La mente viene creata e sostenuta da una complessa danza tra gli esseri umani. Tagliata fuori dalle relazioni sociali la mente perde la sua capacita' di funzionare. La prova di cio' viene dai bambini sottratti alle relazioni sociali e dagli adulti mantenuti in isolamento o soggetti a privazione sensoriale.

Per piu' del 95% della storia umana la gente ha vissuto in piccole e cooperative societa'. In queste ultime migliaia di anni la nostra specie ha subito una stupefacente evoluzione culturale. I nostri cervelli non sono biologicamente cambiati ma e' cambiato il modo in cui li usiamo.
 
 
  Postato da cdcnet il 05/12/2007 (3299 letture)
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  Mondo Filosofia: SOLIDARIETA' E UGUAGLIANZA, QUALCOSA IN CUI CREDERE

DI GAITHER STEWART
Online Journal

"Quando è autentico, il credere è incerto come l’esistenza" --
Nicola Chiaromonte, Credere e Non Credere

La solidarietà è, tra i progressisti, una parola fondamentale che li differenzia dalla destra. La solidarietà è anche il legame fondamentale che unisce gli esseri umani in ogni tempo e in ogni luogo. Uno tsunami colpisce l’Asia e altri esseri umani si organizzano per correre in aiuto. Un uragano colpisce i popoli del Golfo e altre nazioni, solidali, corrono in loro aiuto.

L'istinto per la solidarietà è nella natura della razza umana. La solidarietà parte dall'idea che tutti gli uomini siano fratelli, di comune origine. Al livello più basilare la solidarietà è il senso di partecipazione nelle difficoltà e nelle fortune degli altri.
 
 
  Postato da cdcnet il 29/11/2007 (4844 letture)
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  Mondo Filosofia: LA SPIRITUALITA' DEL COLLASSO

DI CAROLYN BAKER
Speaking Truth To Power

La civiltà è il mondo mentale/materiale dell'illusione culturalmente trasmessa. — William Kötke

La prima edizione di questo articolo è stata scritta nel febbraio 2006, ma recentemente l'ho riveduta ed aggiornata. Dalla prima stesura sembra che il tema del collasso abbia destato un'eco in tutto il mondo, manifestando ora i suoi sintomi negli ultimi drammatici rapporti della comunità scientifica sul riscaldamento globale, sul problema del Picco del petrolio che sta tornando nuovamente alla luce — se ne discute apertamente nei mezzi di comunicazione tradizionali — e sullo scoppio negli Stati Uniti della "bolla immobiliare", i quali scoprono ora che nel paese un'abitazione ogni 264 è diretta ad un processo di eliminazione, mentre ogni giorno il valore del dollaro diminuisce e quello dei metalli preziosi aumenta rapidamente.
 
 
  Postato da cdcnet il 29/05/2007 (1342 letture)
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  Mondo Filosofia: IL CAPITALISMO RISPECCHIA LA NATURA UMANA?

DI PATRICE GREANVILLE
My Leftwing

Panoramica sulle ideologie fraudolente – La prima della serie

Il capitalismo rispecchia la natura umana? Questo è un adagio demagogico conservatore che merita di essere analizzato per la calunniosa frode che è, bench molte persone ragionevoli (che perdoniamo) abbiano pensato davvero che sia così, ovvero che ciò che va subdolamente sotto la rassicurante locuzione "libera impresa" sia di fatto l'equivalente economico della natura umana, l'unico sistema di organizzazione sociale che si adatta senza sforzo alle inclinazioni caratteriali di ciascuno.

Il problema è che, come spesso accade con "verità auto-evidenti" di tal fatta, "verità" che comportano sostanziose implicazioni per le decisioni politiche e il controllo sociale, questa equazione apparentemente innocente è in effetti basata su teorie illegittime e viene propugnata da un potente elettorato che, a giudicare dagli sforzi continui di rafforzare la propria legittimità, è legato a doppia mandata alla sua accettazione.
 
 
  Postato da cdcnet il 22/03/2007 (5316 letture)
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  Economia Filosofia: IL NUOVO ORDINE E L'UOMO ECONOMICO

DI ABBAS BAKTHIAR
Dissident Voice

Una volta la settimana guardo sulla TV americana CBS il programma 60 minuti. Questa volta, parte della trasmissione si occupava dell'ultima tendenza in voga tra alcuni teenager: picchiare i senzatetto, causandone talvolta la morte. I reporter erano riusciti a ottenere un breve filmato registrato da una telecamera di sorveglianza, che mostrava come quattro giovani picchiassero un malcapitato senzatetto per divertimento. Il giornalista intervistò poi un altro giovane (uno dei quattro) che aveva partecipato all'uccisione di un senzatetto. Quando il giornalista gli chiese per quale ragione l'avesse fatto, questi rispose "per divertimento".

Il giornalista proseguì poi richiamando l'attenzione su come un film su DVD, Bumfight, in cui due senzatetto erano stati pagati per picchiarsi tra loro, sia diventato molto popolare tra i giovani americani. La NHC (National Coalition for the Homeless - Coalizione Nazionale dei Senzatetto) afferma che il pestaggio dei senzatetto è diventata una moda perversa su tutto il territorio nazionale. In tutto il paese intere bande di adolescenti li perseguitano e li attaccano. [1] Il giornalista continuò poi, incolpando questo film e il suo regista, Ray Laticia, un ragazzo di 23 anni (che, detto per inciso, ha venduto i diritti di questa serie per 1 milione e mezzo di dollari) di essere parzialmente responsabile di questi attacchi.
 
 
  Postato da cdcnet il 29/01/2007 (6077 letture)
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  Animali e Ambiente Filosofia: LA FILOSOFIA DEI DIRITTI DEGLI ANIMALI

DI TOM REGAN
Culture and Animals

Gli altri animali, quelli che gli esseri umani mangiano, usano per scopi scientifici, cacciano, catturano e sfruttano in una grande varietà di modi, hanno una loro vita e questa ha per loro un valore che esula dai vantaggi personali che noi possiamo trarre del loro sfruttamento. Essi non solo sono in questo mondo, ma sono anche consapevoli di esserci. Ciò che gli succede è importante per loro. Ognuno di essi ha un’esistenza che va più o meno bene a seconda del loro punto di vista.

Quell’esistenza comprende tutta una serie di bisogni biologici, individuali e sociali. La soddisfazione di questi bisogni è fonte di piacere, la loro frustrazione o abuso, una fonte di dolore. In questi modi fondamentali, gli animali non umani, come ad esempio quelli dei laboratori e degli allevamenti, sono affini agli esseri umani. Ed è per questo che l’etica dei nostri comportamenti verso di loro, come nei confronti di chiunque altro, deve poggiare sugli stessi principi morali fondamentali.
 
 
  Postato da cdcnet il 22/01/2007 (2346 letture)
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  Mondo Filosofia: L'ENTRATA PER IL PARADISO

Meditate sul sentiero avvelenato del vostro cammino, diritti nella bocca della Bestia

DI JOHN KAMINSKI
skylax@comcast.net

Agite con onestà verso i vostri figli. Persino gli animali sanno come fare.
-- Pitagora

Dite la fottuta verità.

Qualunque cosa vi sembri di guadagnare, mentendo, rovinerete la vostra vita nel peggior momento possibile.

Cosa direte quando sarete messi in una stanza con una ragazza irachena che è stata violentata dal nostro Esercito? La cui famiglia è stata cancellata e avvelenata per ragioni che sapete essere bugie.

Non si può restituire la merce dopo che avete deciso di comprarla.

Diventate quel che acquistate.
 
 
  Postato da cdcnet il 20/12/2006 (1575 letture)
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